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  • 《魏书·释老志》与初期中国佛教史的研究方法

    撰经目录”。   那么,在这些差异中,最值得注意的是什么呢?   第一,它删去《魏志》在佛陀诞生日比附《春秋》,删去五戒比附仁义礼智信、三皈依比附君子三畏,删去佛陀去世后“香木焚尸”等等,可以看出...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582378746.html
  • 回归经典.重视善本──提倡《大宝积经.无量寿如来会》

    ,并不普及。以近人释律航法师(1887-1960)〈无量寿经与净土法门关系重要论〉一文的自述为例,可以反映此中的问题。他说:   余学佛甚晚,行年五十,皈依三宝,专修净土法门,持诵《阿弥陀经》,对于...

    温金柯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593678963.html
  • 佛经启悟法

    是指生命消除烦恼,脱离业力轮回的自由平静状态,是苦海的彼岸,是世人向往的理想境界。   人身难得,佛法难闻,善恶业报不虚,珍惜难得的人身,皈依三宝,戒恶行善,下世求得人天之身,享人天之乐,——这是...

    悟实法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11241979018.html
  • 龙树菩萨所述的极乐净土义

    常忆念”、“忆念不废”为主的,而诵阿弥陀经、持往生咒,都可以作为方便。而往生净土,以菩提心为前提,皈依阿弥陀佛、称念佛的名号,心常忆念阿弥陀佛,并将所有善根回向往生净土,就能速得不退转位,也是至为明显...

    温金柯

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  • 西域宗教文化

    ,巍峨壮丽,是佛教徒在佛教传播初期为了吸引更多的人皈依佛法所作出的一种杰出创造。   僧房窟又称毗诃罗窟,是僧人生活起居和修禅之场所。主室为长方形或方形横券顶,前壁凿明窗,侧壁凿有壁炉和灶坑,室内...宗广德元年(762年)回鹘首领牟羽可汗领兵助唐征讨史朝义,恢复东都洛阳后,在洛阳遇见睿思等4位摩尼教高僧,并于次年携四僧归国,经过两天两夜的反复讨论,心灵为之所动,遂痛悔前非,皈依摩尼教,并尊奉为国教。...

    不详

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  • 无上的智慧——文殊菩萨

    ,亲到其家,端坐入慈济三昧。众魔各自现形,皆是邪魔外道,甚至牛神鬼怪之类。向师哀求:“乞为开导。”戒师曰:“汝等众魔妖精,性本妙明,从今以后,不要再害生灵。”众魔感恩而逃,李家自此安宁,而李光弼亦皈依...

    文珠法师

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  • 吐蕃统治敦煌时期的宗教

    之外,还向周围的百姓和僧尼放高利贷。放贷是当时寺院经济中相当活跃的一项,它起源于三宝物回转求利,以做供养。僧尼出家之后,本应割断凡心尘缘,皈依三宝,精进修道,过清心寡欲的生活。但实际上,彼岸净土与此岸...

    不详

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  • 人本佛教是新世纪中国佛教的一面旗帜

    众只是方便,因为四者在外延方面比较模糊,其边缘部分应该是相互交叉的。   1、信仰者,当然是教界,包括比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,以及没有明确履行皈依仪式的广大信众。按照太虚大师的说法,可以统称为...

    王志远

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  • 慈航法师的付法弟子及其道场

    慈航法师并未随太虚大师返国,由于四众弟子的挽留而留在南洋。南洋一带华人很多,而且又都以闽南、广东的移民为主,加上慈航法师曾驻锡缅甸达四年之久,皈依弟子不少,其受欢迎与支持的程度可以说是盛况空前。因此,...

    阚正宗

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  • 以佛心为己心 以师志为己志——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    佛法,将来造成一个佛教区域,为改良中国佛教的基地。此次来台湾,不过因利乘便,作一桥梁耳,岂可稍遇折难,即变初心吗?”’慈航菩萨曾经给皈依徒苏邨圃居士写信,信中说: “目前有两条路可走,一条是在台湾办一...

    本性法师

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